浩然正氣與養肺氣關係
或許讀者會覺得很奇怪，養浩然正氣與養肺氣、養生有何相關？在中國歷史上，養浩然正氣最有名的佼佼者，非文天祥莫屬。文天祥在〈正氣歌〉中提到，他以文人孱弱之軀被囚禁於土牢達兩年之久，受到水氣、土氣、日氣、火氣、米氣、人氣、穢氣等七種惡氣侵染仍能安然無恙，正是因為他涵養「浩然正氣」的緣故。而此種浩然正氣至大至剛，充塞於天地之間，足以與邪氣抗衡，是扶持倫常、維繫天地的依據。（〈正氣歌〉：「天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星；於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。」）用現代的話來講，一般人在土牢中，遭遇如此七種惡氣侵染，早就病死了，文天祥身在牢中兩年，仍能安然無恙，是因為他「善養吾浩然正氣」之故。從這個故事，讀者即不難體會「浩然正氣」對人身的作用。
既然養氣是那麼的不容易，那麼平時該如何保養呢？《壽世青編》提出：「先王以至日閉關，養其微也；慎言語，節飲食，防其耗也。」「先王以至日閉關」這段話出自《易經》的復卦（地雷復）（《象》曰：雷在地中，復，先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。）在中醫及中國的養生觀點裡，非常重視「天人合一」（即人與大自然是相互對應的）。
《周易古占筮法》曰：「從卦氣來看，復為11月冬至之卦。陽氣在10月坤卦被剝除到盡，為純陰之卦，冬至11月時陰氣達到頂點，此時既是最冷，也是白天最短的時候，這也是陰陽消長的轉折點，陽氣就是在這，最冷的時候返回。從冬至之後也是白天開始漸漸變長。陽氣歸來，正是復卦的卦義之所在。此時也開始進入另一回合陰陽消長的循環。而冬至時雖然表面上看來是一片死寂，但卻是暗藏無限生機。」所以這時要謹慎地，溫養這初生的一陽之氣，不可耗傷。
在此時，古代的聖王在冬至之日關閉城門，不接納商旅，也不巡視邦國。而善於養生的老祖宗們，便懂得在冬至日時閉關。閉關在這裡，可理解為齋戒、沐浴、清淨，萬緣放下，什麼都不理，就是一種溫養的方法，這就好像嬰兒剛剛生下來，放在溫室裡保養。這個時候一陽之氣剛來，只宜溫養之，像培養幼苗、嬰兒一樣。
那要怎麼培養呢？要不增不減，順其自然。就如孟子所說的「養吾浩然之氣」的方法，不可揠苗助長，不能過度幫助它，要讓它順其自然發展。另外還要謹慎言語，節制飲食，以防止氣的過度耗損。以上是古人養生智慧的具體做法。
《壽世青編》原文
肺者，臟之長也，心之華蓋也。其藏魄，其主氣，統領一身之氣者也。《經》曰：「有所失亡，所求不得，則發肺鳴，鳴則肺熱葉焦。充之則耐寒暑，傷之則百邪易侵，隨事痿矣。」 故，怒則氣上、喜則氣緩、悲則氣消、恐則氣下、驚則氣亂、勞則氣耗、思則氣結。七情之害，皆氣主之也。 直養無害，而後得其所以浩然者，天地可塞，人之氣與天地之氣可一也。道氣可配，人之氣與天地之氣可通也。先王以至日閉關，養其微也；慎言語，節飲食，防其耗也。
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